A pornografia está matando lentamente o evangelicalismo | Grayson Gilbert - Chamado ao Evangelho

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quarta-feira, 30 de janeiro de 2019

A pornografia está matando lentamente o evangelicalismo | Grayson Gilbert


A pornografia é, sozinha, uma das piores epidemias enfrentadas pela igreja evangélica hoje. Há uma miríade de outros fatores que parecem estar erodindo a igreja ocidental de dentro para fora, mas os evangélicos dificilmente abordam a raiz do problema da pornografia dentro da igreja. No geral, a sexualidade humana está passando por uma crise existencial. No entanto, a igreja é colocada no meio desta crise, muitas vezes sem sequer abordar as suas próprias questões subjacentes até que seja tarde demais. Líder após líder (após líder!) se desqualifica por má conduta sexual, enquanto o nome de Cristo é caluniado. Para que não nos concentremos apenas em líderes evangélicos, a má conduta sexual, incluindo o uso desenfreado de pornografia, está muito presente dentro dos leigos da igreja.
Pesquisadores mostraram que os fenômenos alteram fisicamente a estrutura de nossos cérebros. Nós até sabemos que a dessensibilização ocorre, à medida que as visões distorcidas da sexualidade humana aumentam, a fim de até mesmo experimentar gratificação sexual. Além disso, temos plena consciência da correlação entre o tráfico sexual e a indústria pornográfica multibilionária. Estamos também conscientes da correlação entre assistir pornografia e cometer crimes sexuais. Também não é chocante descobrir que um indivíduo envolvido em infidelidade privada por meio da pornografia tem maior probabilidade de realizar a expressão física se lhe for dada a oportunidade, mesmo que ambas resultem em uma maior probabilidade de divórcio.
Alguém pode ser tentado a olhar para essas coisas de uma perspectiva puramente clínica, mas o precedente bíblico estabelece claramente uma correlação direta entre todas as formas de perversão sexual e um ódio a Deus e ao próximo. No entanto, os cristãos evangélicos ainda estão participando desses atos das trevas, sem muita consideração pelas consequências a longo prazo. Aqui estamos, no precipício da anarquia sexual e cultural, desfrutando do mesmo absurdo excitante que esse mundo tão fervorosamente digere. O que é estupefato para mim é como continuamos a ver os líderes evangélicos cair depois de alegações de má conduta sexual – mas deixamos de traçar a devida correlação com a epidemia que é a imoralidade sexual. Por quê? Nós protegemos nossas definições.

Uma excursão pessoal

Eu me lembro vividamente da primeira vez que fui exposto a pornografia quando criança. Eu tinha sete anos. Sete. Estes foram os dias das crianças latchkey; ambos os pais estariam trabalhando enquanto seus filhos exerciam o domínio sobre seus bairros. Longos dias de verão foram preenchidos com passeios de bicicleta, jogos de hóquei de rua ou beisebol, e a travessura normal de qualquer criança quando eles têm horas de tempo livre antes que mamãe e papai voltem para casa.
Em um dia desses, os filhos de meu vizinho me enganaram facilmente para que passássemos de bicicleta em frente à rodovia – algo de que todos nós éramos totalmente proibidos. Nós passamos pela estrada movimentada, fechando os olhos enquanto nos movíamos através das pistas de tráfego “sem guidões”, e encontramos as trilhas familiares que havíamos desgastado. Desta vez, nós pegamos um novo caminho, um dos meus amigos me garantiu que nos levaria a tropeçar em algo legal quando “chegássemos lá”.
Nós rodamos por cerca de dez minutos até chegarmos a uma pequena clareira que o novo caminho nos levara. Embora houvesse muitas amenidades para o homem sem-teto que fez deste pedaço de grama sua morada, as três que eu me lembro são a revista Penthouse, um litro de gim e um maço de cigarros. Nós três participamos dos despojos de nossa descoberta – e, incidentalmente, esses três itens que abalaram nossa adolescência forneceram a base para uma infinidade de armadilhas. Eu tinha sete anos. Sete.
Meu filho, se os pecadores te seduzem, não ceda a eles (Provérbios 1:10).
Embora existam muitas lições de objeto contidas em minha própria história – os pais fariam bem em não basear suas decisões no medo, mas sim agir com perspicácia prudencial na devastação real e sempre presente que o pecado traz. Minha experiência foi há 24 anos. Agora sou um homem preparado para lidar com a bagagem e o peso do pecado, mas naquela época eu não era. Eu não tinha ideia do que estava me metendo, nem reconheci que as consequências dessa loucura seriam tão duradouras.
Eu não tive um pai que me treinou nas Escrituras e implorou para que eu evitasse o pecado sexual. Cresci em uma casa que glorificou as façanhas sexuais em uma idade jovem (meu pai era um incrédulo até meus 20 anos). Assim, quando entrei no ensino médio e ouvi os contos das indiscrições juvenis de meu pai, meu constrangimento pré-púbere estava no auge. Eu não estava confiante. Eu não era capaz de atrair mulheres dessa maneira. Claro, eu não entendia muito bem (além de uma vaga ideia de “preservar-se para aquela que você ama”) que isso era completamente insalubre para uma criança de 12 anos, sem mencionar que era uma visão distorcida da sexualidade, por assim dizer.
Mas eu tive minha velha espera. A pornografia, embora difícil de conseguir no início, foi uma saída fácil para minha incompreensão da sexualidade. Muito embora eu tivesse que ser sorrateiro, pois havia uma sensação de vergonha privada, a explosão da internet facilitou para as crianças. Estávamos aprendendo a usá-la ao mesmo tempo que nossos pais e professores – e éramos estudantes mais rápidos. Já poderíamos navegar por firewalls e filtros de segurança; poderíamos limpar nosso histórico do navegador; poderíamos enganar os adultos a pensar que não havia nada de esquisito no nosso uso da internet.
No entanto, justamente o contrário era verdade. Essa era uma época em que a internet ainda era relativamente nova – por isso, mesmo que você não conhecesse essas alternativas, poderia digitar um determinado número de palavras-chave inócuas que fariam aparecer pornografia à medida que pesquisava um trabalho escolar. Qualquer um que tenha crescido neste período sabe do que eu falo. A curiosidade natural implantou uma sensação de travessura fácil, na qual poderíamos fingir inocência se fôssemos pegos pelo bibliotecário simplesmente porque, mesmo quando você não estava procurando por pornografia, ela aparecia.
Eu trago esta incursão para a minha história pessoal porque não sinto que minha experiência seja tão única. Claro – talvez poucos tenham sido apresentados a uma revista Penthouse quando tinham sete anos, mas aqueles na minha faixa etária certamente se viram introduzidos à pornografia muito antes do que qualquer um poderia imaginar. No entanto, seria loucura absoluta imaginar que este problema foi relegado à minha juventude e que não afeta gerações mais jovens (e mais velhas) – especialmente porque as estatísticas mostram exatamente o contrário.

Estatísticas gerais

Embora não esteja totalmente atualizada, o Year in Review da Pornhub[1] mostrou que o site atendeu a cerca de 28,5 bilhões de visitantes. Em termos de contagem de SEO, são 81 milhões de visitantes por dia. Eles ainda se gabavam de 24,7 bilhões de buscas no ano, o que eles dizem que se traduz em cerca de 50.000 buscas por minuto, ou 800 buscas por segundo. Se isso não é fácil o suficiente para calcular, eles dividem um pouco mais para os leitores. Aliás, esse é o mesmo número de hambúrgueres que o McDonalds vende a cada segundo.
Em um ano, as horas de pornografia enviadas para o site podem ser traduzidas em 68 anos se assistidas sem parar. A incrível quantidade de dados usados ​​para transmitir os dados do site foi de 118 GB por segundo – algo que o artigo ostenta é que isso é suficiente para preencher o armazenamento de todos os iPhones do mundo. Em outras palavras: em apenas cinco minutos, os servidores do Pornhub transmitem mais dados do que todo o conteúdo dos 50 milhões de livros da Biblioteca Pública de Nova York.
Embora os dados sejam limitados – ele não compara dados estatísticos de usuários menores de idade – ele mostra claramente que a maioria dos usuários é de 18 a 34 anos (61%). E se você acha que isso é apenas um problema do jovem rapaz, você está certamente enganado. A proporção média de mulheres em todo o mundo é de aproximadamente 26%, mostrando um aumento constante de ano para ano em todos os países (exceto na Rússia). Considerando os números em rápido crescimento, não deve demorar muito para que homens e mulheres estejam em pé de igualdade. Lembre-se, esses números são de apenas um site pornográfico.
Em seguida, podemos pegar os resultados do estudo de Barna de 2016, que mostra que as pessoas não definem pornografia em termos bem definidos. Em vez disso, eles a definem com base na função que ela serve; se é para excitação, é pornografia. Assim, a maioria definiria a pornografia fora dos limites das coisas destinadas a fins de entretenimento, mesmo que as representações sexuais sejam de natureza gráfica. Tendo isso em mente, a pesquisa revelou que 21% dos jovens pastores e 14% dos pastores admitem que atualmente lutam contra a pornografia. Além disso, adolescentes e jovens adultos, de maneira majoritária, falam sobre pornografia de modo neutro, aceitável ou encorajador. Apenas 1 em cada 20 jovens adultos e 1 em cada 10 adolescentes acreditavam que ver pornografia era moralmente errado.
Ainda mais recentemente, encontramos o estudo da Gallup revelando que a atual aceitação social da pornografia cresceu 7% em relação ao ano passado (2017), com 43% das pessoas acreditando que ela é moralmente aceitável. Embora as estatísticas isoladas sejam fascinantes em si mesmas, mostrando o crescimento constante da aceitação em quase todas as categorias, a tendência alarmante para os indivíduos religiosos também tem tido um aumento. 22% daqueles que acreditam que a religião é muito importante para eles acreditam que a pornografia é moralmente aceitável, seguido por 50% para aqueles que dizem que a religião é moderadamente importante, e 76% dos que dizem que a religião não é muito importante para eles.

Pornografia: não se trata simplesmente de uma crise para o descrente

Enquanto aqueles que estão fora da religião organizada se encontram em índices mais altos de aceitação, quase 1 em cada 4 que afirmam que a religião é altamente importante para eles ainda vê a pornografia como moralmente aceitável. Isso se dá com uma definição vaga de pornografia que não vê a nudez como algo pornográfico – em termos de conteúdo sexual imoral, conforme definido pelas Escrituras (Gálatas 5:19), essas estatísticas, por mais desconcertantes que sejam, ainda não refletem com exatidão o problema entre os cristãos. Apenas por esse critério – e especialmente em termos do leitor atual que reivindica Cristo enquanto rejeita as duas últimas declarações, nós já perdemos a batalha.
Nós facilmente justificamos a ingestão de expressões pornográficas na cultura popular porque não elas não são tão picantes quanto a pornografia hardcore que temos que encontrar com o clique de um mouse. Cobiçamos as mulheres de quem nos envergonharíamos se fossem nossas filhas e louvamos aquilo dentro de nós do qual nos envergonharíamos em nossos filhos. Buscamos encontrar a linha proverbial, a qual ligamos em completa subjetividade e a seguimos – ocasionalmente deslizando para o lado errado de tempos em tempos. Sentimos a vergonha ligada a isso, mas estamos perplexos com a razão pela qual não podemos nos libertar da escravidão do pecado sexual.
Estou convencido de que muitos não cometem adultério – não por amor a Deus –, mas porque não sabem como cometê-lo sem serem pegos ou simplesmente porque não têm a oportunidade que lhes é oferecida. Se isso não fosse verdade, parece que a pornografia não seria um problema tão grande dentro da igreja para homens e mulheres. A pornografia oferece uma experiência semelhante sem os riscos inerentes a essa expressão física – ainda que de maneira interessante, as estatísticas demonstram que aqueles que estão viciados em pornografia têm duas vezes mais probabilidade de buscar essa expressão física. O ponto é que a pornografia é um poço de morte tão grande que Salomão adverte em relação à pessoa que o atrai para ao quarto; elas conduzem ao mesmo lugar.
Incidentalmente, Salomão também descreve essa mesma pessoa como brutal e totalmente sem sentido. O advérbio que ele usa em Provérbios 7:22 descreve seu súbito interesse na prostituta como aquilo que descreveríamos idiomaticamente como “num piscar de olhos”. Ele não tem dúvidas sobre suas ações, mas é impulsionado por impulsos, como o gado levado ao abate ou o criminoso tolo que simplesmente vai do grilhão ao grilhão. A prostituta é tão atraente para ele que ele literalmente não mostra hesitação quando vai para a sua própria destruição.

Pornografia: não se trata simplesmente de uma crise moral, de uma crise existencial

Quando negamos uma metafísica da personalidade, o empreendimento humano se torna unicamente uma maneira na qual homens e mulheres buscam prazer. Em essência, o prazer é o veículo através do qual as pessoas se identificam. Qualquer forma de expressão humana fora da sexualidade humana (isto é, a sexualmente casta) é vista como não-completa. Isto é a degradação fundamental da própria humanidade, à medida que ela degrada aquilo que é singular em todos os seres humanos (a Imago Dei) em favor daquilo que nos torna semelhantes a todos os outros mamíferos: o sexo.
As mulheres são vistas como os únicos objetos de prazer, e são encorajadas, no meio de uma era #MeToo, a explorar fetiches sexuais que perpetuam a misoginia contra a qual se juntam. Os homens estão em um estado perpétuo de adolescência em que eles buscam a expressão sexual sem os riscos da interação humana e da confusão dos relacionamentos. Por trás de cada uma dessas distorções da sexualidade está a noção errônea de que, de alguma forma, a sexualidade está intrinsecamente ligada ao que confere personalidade.
Isto não é meramente uma crise moral – é uma crise existencial, isto é, ocorre porque as pessoas removeram qualquer propósito para a sexualidade que não o prazer. Se sentimos que a pornografia não facilita isso com muita facilidade, somos ingênuos na melhor das hipóteses. Se sentimos que a igreja não comprou essa mentira, bem, a estatística mostra o contrário. A experiência de jovens homens e mulheres que lutam contra a pornografia em nossas igrejas demonstra o contrário. A porcentagem de pastores que estão sendo demitidos devido à má conduta sexual também destrói essa ideia. A quantidade de líderes ministeriais que mantêm seu pecado privado, se as estatísticas acima forem exatas, também demonstram o contrário.
Vivemos em uma cultura que consome pornografia na mesma proporção que os hambúrgueres – e não vemos isso como uma tendência absolutamente aterrorizante. Não vemos a correlação entre a má conduta sexual desenfreada e a liberalização da igreja – e a crescente aceitação da imoralidade sexual atrás de suas portas. Não vemos essas coisas porque não entendemos adequadamente a humanidade em termos de relação com Deus, mas ao invés disso, vemos isso em termos de sexualidade. Assim, as pessoas adotam uma ética de dano ou propósito quando se trata de obter significado e compreensão da sexualidade, mas nenhuma delas fará o suficiente.
Devemos entender a sexualidade em termos de ontologia – isto é, como nos relacionamos com Deus, ao invés da mera estética moral. Qualquer consumo de pornografia dentro da igreja simplesmente demonstra quão baixa é a visão de Deus, de verdade e virtude que possuímos, e quão elevada a visão do homem que mantemos quando nos apegamos ao nosso pecado. Não é de admirar que vejamos laços tão fortes com o comportamento sexual imoral e a idolatria dentro das Escrituras. Que Deus tenha misericórdia de nós – pois, embora não vejamos, a igreja evangélica está em crise existencial quando se relaciona com a sexualidade e o florescimento humano. O canário na mina de carvão está morto (o perigo é iminente).
___________________
[1] Não forneço aqui o link para o site, pois existem links externos de pornografia dentro do artigo.
Traduzido e revisado por Jonathan Silveira.
Texto original: Porn is Slowly Killing Evangelicalism. Patheos.

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